احدثها بتفاصيل يومي فيتصل بي الدكتور ليذكرني بموعدنا لكي اتخطى فقدانها ولكنه لم يصدقني عندما اقول له انها بالبيت تنتظرني احدثتها...!

إنَّ اللّٰه يُحِبُّ أنْ يُحمَد .. فاكتب الحمدلله."

#هدم_فكر_المسلم_الكيوت
إذا استدل شخص ما على #تحريم الصلاة في الإسلام من خلال قوله تعالى :"يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة" أو قوله تعالى :"ويل للمصلين" فإن هذا الشخص سيبدو صاحب غباء و سذاجة شديدين أمام أي مسلم #مطلع على دينه و لو عبر مجموعة فيديوهات..لأنه اعتمد #أسلوب_الاقتطاع من الآيات لتخرج عن مرادها و سياقها..فالآية الأولى هي "لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى" و الثانية هي"ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"...فهذا الاقتطاع الذي يحول المعنى ب 180 درجة يجعلك تبدو غبيا و ساذجا..

نفس السذاجة و الغباء نعتقدها في ذلك #المسلم_الكيوت الذي يعتبر قوله تعالى :"رحمتي وسعت كل شيئ"،يعتبره أحد أهم حججه و دلائله التي لا يتوقف عن ترديدها في كل مرة و في كل حوار و أمام كل ملتزم بعقيدة #الولاء_و_البراء لأنها حسبه تخوِّل له الترحم على الكفار و حب الكفار و بناء علاقات أخوية معهم،بل و الحكم على الكافر بالجنة لأنه نشر مقطع فيديو و هو يتصدق على طفل إفريقي جائع..و تعدى الأمر ذلك ليصل لدرجة الحكم على "انجيلينا جولي" بالجنة و "شيوخ الإسلام" بالنار لأنها قدمت للإنسانية بئر ماء و دراهم معدودة للأفارقة ! و لسان حالها يقول:"سرقنا رغيفكم و أعطياكم منه قطعة و ننتظر شكركم لنا على كرمنا" !!
فنطلب من المسلم الكيوت قبل أن يستدل علينا ب #نصف_آية أن يفتح المصحف قبل ذلك و يفهم سياق الآيات أولا..ولا يأتينا بها طازجة كما سمعها من عمر خالد أو شحرور أو وسيم يوسف...لأنه يبدو غبيا جدا و ساذجا

الكثير من الناس لا يعرف ما يقال في صلاة الجنازة
معلومة مهمة جدا للفائدة
التكبيرة_الاولى : ..قراءة سورة الفاتحة { ﷽ }
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞
… صدق الله العظيم…
#التكبيرة_الثانية :
.. الصلاة الإبراهيمية .. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
#التكبيرة_الثالثة :
الدعاء للميت بما ورد من أدعية , ومن ذلك قول : (( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره , وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار
#التكبيرة_الرابعة :
ثم تقول "اللهم لا تحرمنا أجره ولا تَفتِنـّا بعده" ويدعو للميت ولجميع المسلمين وينهي صلاته بالتسليم.
في نهاية الصلاة تسليمة واحدة جهة اليمين
.............
أتدﺭﻱ ﻟماذا يجب ﻋﻠﻴﻚ ﻧﺸﺮﻫﺎ ! ؟
ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻨﺸﺮﻩ ﻳﻠﺠﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﻠﺠﺎﻡ
ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ... .
ﻏﻴﺮﻙ يريد ان ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻜﻦ ؟ .
لايدري اين يذهب ! ؟
ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ يستحي !..... ؟
فﺃﻛﺴﺐ ﺃﺟﺮﻩ
اذا أتممت القراءة علق ب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خيرا

المراهقة..

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 🤲🤲
اللهم صل صلاة كامله وسلم سلاما ً تاما ً على نبي تنحل بها العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك 🤲🤲

جمييييييلة جدا الحلقة و الليستة كلها ❤️ استعن بالله على الله الفيديو يشرح معنى الجملة 💌
فريق الادارة حبيت جدا فكرة تشغيل مقطع اليوتيوب جوا البرنامج خطوة حلوة بتوفيق و استمرو 💌.

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)
- سورة آل عمران -

تفسير السعدي :
أي وقت، وفي أي حال يَنزغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نزغٌ أي: تحس منه بوسوسة، وتثبيط عن الخير، أو حث على الشر، وإيعاز إليه.
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ أي: التجئ واعتصم باللّه، واحتم بحماه فإنه سَمِيعٌ لما تقول.
عَلِيمٌ بنيتك وضعفك، وقوة التجائك له، فسيحميك من فتنته، ويقيك من وسوسته، كما قال تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ إلى آخر السورة.
ولما كان العبد لا بد أن يغفل وينال منه الشيطان، الذي لا يزال مرابطا ينتظر غرته وغفلته، ذكر تعالى علامة المتقين من الغاوين، وأن المتقي إذا أحس بذنب، ومسه طائف من الشيطان، فأذنب بفعل محرم أو ترك واجب - تذكر من أي باب أُتِيَ، ومن أي مدخل دخل الشيطان عليه، وتذكر ما أوجب اللّه عليه، وما عليه من لوازم الإيمان، فأبصر واستغفر اللّه تعالى، واستدرك ما فرط منه بالتوبة النصوح والحسنات الكثيرة، فرد شيطانه خاسئا حسيرا، قد أفسد عليه كل ما أدركه منه.
*******************************
التفسير الوسيط :
النزغ والنخس والغرز بمعنى واحد، وهو إدخال الإبرة أو طرف العصا ونحوها في الجلد.
أى: وإن تعرض لك من الشيطان وسوسة تثير غضبك، وتحملك على خلاف ما أمرت به من أخذ العفو والأمر بالمعروف والإعراض عن الجاهلين، فالتجئ إلى الله، واستعذ بحماه، فإنه- سبحانه- سميع لدعائك، عليم بكل أحوالك.
وهو وحده الكفيل بصرف وسوسة الشياطين عنك، وصيانتك من همزاتهم ونزغاتهم.
ثم بين- سبحانه- حالة المتقين فقال إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا.
طائف من الطواف والطواف بالشيء أى: الاستدارة به أو حوله.
يقال: طاف بالشيء إذا دار حوله.
والمراد به هنا وسوسة الشيطان وهمزاته.
أى: إن الذين اتقوا الله- تعالى- وصانوا أنفسهم عن كل ما يغضبه إذا مسهم شيء من وسوسة الشيطان ونزغاته التي تلهيهم عن طاعة الله ومراقبته تَذَكَّرُوا أى: تذكروا أن المس إنما هو من عدوهم الشيطان فعادوا سريعا إلى طاعة الله، وإلى خوف مقامه ونهوا أنفسهم عن اتباع همزات الشياطين.
والجملة الكريمة مستأنفة مقررة لما قبلها من الأمر ببيان أن الاستعاذة سنة مسلوكة للمتقين، وأن الإخلال بها من طبيعة الضالين.
وفي قوله إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ إشعار بعلو منزلتهم، وقوة إيمانهم، وسلامة يقينهم لأنهم بمجرد أن تطوف بهم وساوس الشيطان أو بمجرد أن يمسهم شيء منه فإنهم يتذكرون عداوته، فيرجعون سريعا إلى حمى ربهم يستجيرون به ويتوبون إليه.
وفي التعبير عن الوسوسة بالطائف إشعار بأنها وإن مست هؤلاء المتقين فإنها لا تؤثر فيهم، لأنها كأنها طافت حولهم دون أن تصل إليهم.
وقوله فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ أى: فإذا هم مبصرون مواقع الخطأ، وخطوات الشيطان، فينتهون عنها.
وفي هذه الآية الكريمة ما يهدى العقول، ويطب النفوس، إذ هي تبين لنا أن مس الشيطان قد يغلق بصيرة الإنسان عن كل خير، ولكن التقوى هي التي تفتح هذه البصيرة، وهي التي تجعل الإنسان دائما يقظا متذكرا لما أمره الله به أو نهاه عنه، فينتصر بذلك على وساوس الشيطان وهمزاته وتبقى لهم بصيرتهم على أحسن ما تكون صفاء ونقاء وكشفا.